琅岐古称嘉登岛，岛上有嘉登泰山庙，坐落于上岐虎头山南麓厚泽境（沃里）。庙坐北朝南，颇具规模，始建于宋代，经明、清、民国时期多次重修，至今仍保留明清古建筑规制，是琅岐岛最古老、保留较完整，也是最大的道教遗址，在闽江口一带盛享名气，备受村民与台胞敬仰。

清嘉庆辛未年（1811）为重修嘉登泰山庙所撰的碑文载：“岱岳之祀遍宇内，部下二都统其显赫史册彰彰，宋时康都统显灵兹土，里人祠之…….”由此可证，泰山庙始建于宋代。传说明代，隔江亭头人感泰山显赫威灵，借神像到亭头乡游神，后强将泰山神像留在亭头乡不还。琅岐人到亭头乡交涉，约摔碗不破者神像归琅，结果摔十块碗而果然不破，亭头人慑于神威，神像复归琅岐泰山庙，亭头人仅分泰山香火。从此，民众更加信仰泰山，香火十分旺盛。

清嘉庆辛未年初夏，琅岐嘉登里七册十三墩，由陈孙让、陈孙金、曹道近等发起集资，重新扩建泰山庙。清咸丰癸丑年（1853）由琅岐镇陈、江、董、朱四大姓乡亲发起集资，又一次重修泰山宫。1920年又发起集资，购买庙前空地修建月片埕、石阶、石栏杆等，使泰山庙更加完整壮观。

泰山宫四周为风火墙，古朴典雅，庙建筑面积530平方米，建筑技艺精巧。庙分三进，门墙基石刻山水、人物、花卉，造型生动。庙大门上镶有一块垂直青石，刻有“天朝褒祀”四个篆书，大门上面花岗石横额原镌刻“厚泽勝境”，扩建时拆下，置于大殿下，新立庙门横额镌刻“厚泽勝境·嘉登泰山廟”两行楷书，左右边门上花岗石镌刻“赫声”·“濯灵”篆书。石刻清新隽永，流溢古代书法馨香。

庙两扇大门浮雕两尊门神，威严可畏。跨进大门即插屏门，门上悬挂一架算盘，柱联曰：“良胥无私情私贿，善政有公道公开。”看来，泰山王是一位廉洁公道，明察秋毫的神明。所以，民间有经济纠纷，来往账目、债权、债务不清，双方争执不下的时候，双方都来到泰山庙算账，以求泰山主持公道。

庙头进为古戏台，两边为女戏台，戏台上面藻井木雕太极八卦，斗拱衬托，繁复重叠，构成穹窿形悬空倒挂，精雕细刻，独具匠心。可惜古戏台在文革中被视为“四旧”已拆除，仅存女看台。中进为石砌天井，两边有钟鼓楼及神龛，右边奉祀世子和阴阳督察司，左边奉祀总管爷和狱官四尊神像。后进为正殿，正殿中间供奉本岛地头神金奇尊王，右边供奉顺天圣母临水夫人、目连尊者、泰山府驾前徐、方二將軍，石七爺邱八爺。左边供奉泰山府温康二都统·福德正神、泰山府驾前阮、周二將軍，唐七爺柳八爺。两边站立文武判官，边有泰山文武校尉两尊，以及牛头马面·各班头中军值使及泰山府驾前八家将，多为青面獠牙，阴森可怕。

泰山府主厚泽境，为本岛最大神庙之一，宋时由榕城东岳庙请奉泰山王麾下部将温康二都统分炉祀于厚泽境嘉登泰山府中，因温都统出巡会招来回禄所以仅塑造泥像坐镇宫中而康都统则塑造软身神像巡游琅岐诸乡，到此烧香拜神的善男信女众多，农历正月十三，有游泰山的习俗，其场面十分热闹，进香·赶庙会者接踵而来。

泰山即岱岳，为东岳泰山黄飞虎，在《封神演义》中，黄飞虎封为定国武陵王，又封天齐仁圣大帝，兼管十八层地狱，在中华道教诸神仙中享有名气。嘉登泰山府与城门镇林浦泰山庙一样，其庙内并非供奉泰山王，而是泰山王部将温康二都统，但民间习惯称之为泰山。  在宋·明时期，泰山庙之地方属琅琦厚泽境，即上岐沃里，泰山庙前，在宋明时期是一个港口，渔船·商船云集。渔民·商贾十分信仰泰山，所以嘉登泰山府成为琅岐岛乡庙，泰山也成为琅岐岛地头神。相传，宋末端宗皇帝赵昰兵败，从林浦撤退，曾驻跸嘉登泰山府。明末清初，鲁王朱以海率部在闽江口抗清，屯兵于岛上，也曾驻扎泰山庙。

历史沧桑，泰山庙几经兴废，民国时期，泰山庙被国民党保安队作为军械库。解放战争时期，我闽东地下党的游击队攻打泰山庙，歼灭保安队，夺取枪支弹药，配合人民解放军解放琅岐岛。1949年8月17日琅岐解放，泰山庙收为乡财，作为粮食仓库。1961年后，泰山庙作为琅岐中学教师宿舍。1995年，由退离休老干部发起集资，海外侨胞·村民群众踊跃捐资一百三十多万元重修泰山庙。本着保护文物，“整旧如旧，修旧如旧”的精神，经过三年紧张施工，于1997修复完成，古庙重现风姿。同时，经过日后多次的扩建，还扩建焚香亭，庙会公园，供客人休憩。庙前还建有嘉登娱乐园，作为全镇老年人活动中心。

1998年，嘉登泰山庙列为马尾区第三批文物保护单位对外开放，成为一个旅游景点，与祠堂文化一条街相互呼应，别具风格的旅游观光线路！随着琅岐岛开发，建设琅岐国际旅游岛，日后将吸引众多游客、香客到此朝拜、观光！

（原载于杨东汉《琅岐岛风采》）