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“嘉登琅岐赋”注释

  发表日期:2018年8月22日      作者:肖何     【编辑录入:朱立仪

                 “嘉登琅岐赋”注释

天地之近也,在俯仰之间。陆之裙摆,海之花边,谓锦绣嘉登。看沙坡北拥,矶岛南联;金牌西耸,石鼓东腾。抚狮峦象岭,揽五虎九龙,近若股肱。更双龟把口,两马奋鬃;白猴戏水,金鸡报晓寰中。

注:“嘉登琅岐”,福州市琅岐经济区所在地琅岐镇,元代由海畔里与海曲里合并,称嘉登海曲里,明代改为嘉登里。福建母亲河闽江入海口冲积平原,总面积92平方公里,为福建省第五大岛。1999年批准设立琅岐经济区。

注:“沙坡北拥”句,化用“罗峰书院”长联句。明清时期琅岐岛上学堂林立,学风鼎盛,如下岐竹浦罗峰书院、上岐梅岩书院、龙台龙江书院、衙前文昌书院、白云寺朱子祠书院等,其中罗峰书院规模最大,历史最久。

注:“金牌西耸”,金牌指立于闽江口凤窝古渡附近的金牌石。甘棠港地处“江海通津”,闽王曾派人“碎巨石于洪波,化安流于碧海”,闽江之水遂东流出双龟、五虎门,汇入东海。金牌石及邻近红褐色岩石,为疏导河道的遗迹,传为朱元璋命名。金牌山上有炮台,为近代抗击法夷作证。《长门捷报》旧年画犹存。

注:“五虎九龙”,分别指闽江口的五虎礁、岛内的九龙山。九龙山半壁有九龙洞,龙泉突涌,飞流直下,若金蛇狂舞。“龙泉观瀑”为琅岐十景之一。

 

 山水之静也,与土地修好。白云观日,天竺听泉,谓自然嘉登。碎石于洪波,安流于碧海,乃大地怀柔。候鸟虔心,引北国朴树,固沙护阙。赏瓜果滴翠,观砚池流觞。国际生态旅游岛,一个静字了得。

 

注:“双龟把口”、“白猴戏水”、“金鸡报晓”,皆为“琅岐十景”之一。

注:“两马”,指马尾、马祖。琅岐今属马尾区,台湾的马祖列岛,就在琅岐岛对面。“两马闹元宵”民俗活动,已成两地联袂的常态节目之一。

注:“白云观日”,琅岐十景之一。白云山为全岛最高点,山上有白云寺,状元翁正春的藏头联至今还在:“白石嶙峋有仙骨,云峰耸拔无俗尘”。白云寺后有座“观日台”,可登高观赏东海日出。

注:“天竺听泉”,琅岐十景之一。天竺古刹坐落于罗钟山中,诸涧之水涓流不息,让人如置身蓬莱,身心俱爽,宠辱皆忘。

注:“碎石于洪波,安流于碧海”,引自闽王德政碑,翁正春先祖、闽国辅相翁承赞所作《闽王墓志铭》:“一夕风雷暴作,霆电呈功,碎巨石于洪波,化安流于碧海,敕号甘棠港。至今来往蕃商,略无疑恐。”

注:“候鸟虔心”句,琅岐岛东南面风口的沙滩上,横卧着十几公顷沙丘。北方朴树林的树种,四百年前被候岛携来岛上,顽强安家并蔚然成林,保护着当地的田园与村庄。村民的一个不约善念,让人与自然在这里缔结了一方绿色奇迹。

注:“砚池”,琅岐岛面海一侧有偌大“砚池湖”,北大、清华两校大学生赛艇,曾在这里设过赛场多年,展示此方天地的“文经武纬”气象,名闻遐迩。

注:“国际生态旅游岛”,1999年设立琅岐经济区,现为国家海上丝绸之路核心区组成部分、福建自贸区组成部分、福州新区组成部分和交通枢纽所在,目标在打造国际生态旅游岛。

注:“一个静字了得”,本节围绕一个“静”字,以“静以修身,俭以养德”、“静能生智慧”等理念,强调国际生态旅游岛的品质诉求与文化理想。

注:“芦洲宿雁”,雁行洲横卧琅岐岛南侧,大雁等候鸟与农夫同乐,共渔民无争,一派祥和的田园风光。

 人神之敬也,从耕读归真。芦州宿雁,罗阁书声,谓人文嘉登。唐辟海陬,宋稠庐宇,明标宦绩,清振科名。丝路延九译,蓝图接八纮。斯土之温度,在家国情怀。维桑与梓,必恭敬止,匍匐处在祠堂。

 

注:“芦洲宿雁”,雁行洲横卧琅岐岛南侧,大雁等候鸟与农夫同乐,共渔民无争,一派祥和的田园风光。

注:“罗阁书声”,琅岐十景之一。地处罗溪幽谷,有朱子祠坐落芳菲丛中,曾是嘉登里文人荟萃的书院。明状元翁正春秉持先祖翁承赞“人家不必论贫富,唯有读书声最佳”之理念,少时曾修学于斯,在当地弘化重教倡学之风。

注:“唐辟海陬”,语出罗峰书院长联(下同)。指唐五代闽王开辟甘棠港,修造海船,招徕海外商贾,互通有无。

注:“宋稠庐宇”,南宋芙蓉峰巅建起白云寺,也称白云般若庵,明丞相叶向高、户部尚书黄周星、工部侍郞董应举等都在这里留下过诗篇。旧称文峰境的海屿村还建起了天后宫。

注:“明标宦绩”,宋明时期出过3位尚书:宋朝参知政事、礼部尚书林存,兵部尚书王祖道,明代礼部尚书陈文肃等。

注:“清振科名”,清代科甲联芳,先后走出进士、举人四十余名,闻达者有川东兵备道陈燮等。

注:“九译”,引自沈葆祯马尾船政衙门联:“以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人”。九译即九度译言始至中国者。

注:“斯土之温度”,本节围绕一个“敬”字展开。“天地君亲师”、“仁义礼智信”之伦常与慧识,恰是最具“温度”的人文轴心。

注:“维桑与梓,必恭敬止”,语出《诗经》,看到桑树、梓树,恭敬之意顿生。桑与梓为古代树种,多植于住宅附近,遂为故乡的代称,见之自然思乡怀亲。

注:“匍匐处在祠堂”,琅岐最令人敬畏的文化传承载体,是家庙祠堂。诸如衙前陈祠、上岐江祠、下岐董祠、下岐朱祠、吴庄林祠、后水何祠、凤山朱祠、凤山陈祠、海屿翁祠、云龙叶祠、金沙陈祠等。“匍匐”在此表示对往圣先贤和宗功祖德的景仰与崇拜。

心灵之净也,共乾坤呼吸。高士谈经,龟蛇听法,谓梦想嘉登。载福甘棠港,惜缘海连江。融通儒释道,兼济天地人。今豪迈有约:坚韧拼搏,互助共存。壮哉!新时代,添真善美;大舞台,振精气神!

  

注:“心灵之净也,共乾坤呼吸”,琅岐岛有海西“明珠”之誉。“呼吸”见《闽都赋》“万里潮来如呼吸,八方雁过乐流连”句。说回来,欲与“明珠”共“呼吸”,只有心灵之“净”了。本节围绕一个“净”字生发。净则透亮,如冰雪聪明,心地澄澈,即生慧识,与江海共吞吐,与乾坤同呼吸,不陨清志,不忘初心。

注:“高士谈经,龟蛇听法”,“高士”指对琅岐开发各怀高见的各路高人。“龟蛇”二将指真武大帝的腑脏变化而成的天门门将。在此借指虚心而忠实的当地建设者。

注:“载福甘棠港,惜缘海连江”,唐五代王审知在台湾海峡西岸开辟甘棠港,使闽海一带早早与外部世界连通。“海连江”正是琅岐岛的区位优势,习总书记早早论及福建、福州的优势,就在包括琅岐在内的闽江口“江海之交”。

注:“今豪迈有约”句,指已得上下共识的琅岐精神:坚韧、拼搏、互助、共存。

注:“新时代,添真善美;大舞台,振精气神”,新时代,指习近平新时代中国特色社会主义;大舞台,特指琅岐所面临的表现自身的大机遇,必是不同角色,各就各位,不忘初心,大展其能。明日之嘉登琅岐,当是实至名归的山海明珠!

 

 

“嘉登琅岐赋”作者简介:


 

    陈章汉,作家、书法家、八闽赋辞第一人,曾任福州市文联主席、福州市书法家协会主席、闽都文化研究会副会长。现为中国作家协会会员、中国书法家协会会员、福建省作家协会副主席、福建省文史研究馆馆员、福建省文史馆诗书画研究院副院长、福建省爱国拥军书画院执行院长、福建省耕读书院院长。出版有文学、美学、辞赋、文史、书法类作品集20余种。深耕闽都文化多年的他也被称为“赋联主席”,从为纪念福州建城2200年而撰《闽都赋》始,一发不可收,陆续完成了《鼓山赋》《马江赋》《福建师大百年赋》《福州温泉赋》《寿山石赋》《母爱赋》《三坊七巷赋》等,多以自书刻石。

 

“嘉登琅岐赋”注释者:肖何


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