“一筹二鼓三白云”是琅岐人把屹立在江海之滨的长乐筹峰山、福州鼓山和琅岐岛的白云山视为闽江口三座名山。白云深处存古刹，山上白云寺是名闻遐迩的佛教小丛林，创建南宋绍兴年间，原名白云般若庵，又称白云庵。

　　明万历状元翁正春曾在白云寺后的朱子祠读书，对白云庵情有独钟，山门“白石嶙峋有仙骨，云峰耸拔无俗尘”的诗对即为翁正春亲书。他在《白云庵记》中说：“白云庵乃曹洞十九世祖师聪公建焉。舍自四澳（海屿、金砂、云龙、吴庄四个村庄），群公而明廊阶石。其峰峦插天，由最高至地可数千仞，俯瞰诸澳类造物者，断鳌足而四奠也。嘉靖丙午（1546年），刹制新于僧慈化师。越三纪，壬午年（1582年），静岩上人为众乡迎而居焉，用是募工程材规厥成式，诸像院落焕乎番鲜矣，于幸至此，盍往造乎。”

　　白云庵经明嘉靖间重修，至万历间，静岩上人再次重修，已颇具规模。清嘉庆十七年（1812）及道光丁未年（1847），僧贤郎法师住持白云庵，又两次重修，遂改名为白云寺。寺右侧悬岩上还有贤郎法师：“降龙尊者临古刹，伏虎禅师镇名山”的摩崖题刻。寺左上方，有一台清代和尚墓，三合土封顶，墓圹上还压有一顶花岗石僧帽，碑文清晰，是一台大石墓。寺的右边“弥勒腹”悬崖上也有一台清代尼姑墓，虽野草丛生，但墓的形制，墓碑也保护较好。明清时期，白云寺香火旺盛，香客、游客络绎不绝。

　　民国时期，兵荒马乱，寺废僧逃。后经四澳信士集资又进行重修。寺中居住八位菜姐（带发修行女居士），守着青灯黄卷，晨钟暮鼓，吃菜念经，日子倒过得清闲。抗日战争时期，琅岐岛沦陷，1941年农历三月初三日，可怜寺中七位菜姐妹被日本鬼子玷污而集体悬梁自尽，以身报国。从此白云寺由海屿村居士看守。

　　笔者系琅岐海屿村人，自小在白云山游玩、砍柴。1958年夏天放暑假，登上白云山白云寺时，寺庙大部分还保存较好，三进三落透后，风火山墙，土木结构，古色古香。寺的右边单披屋为香积厨，边有一口宋代古井，称“龙井”。清泉从岩缝涓涓而出，甘洌而沁人心脾，可供数百人饮用。寺的左边为僧众宿舍。山门前面还建有一口放生池。寺庙布局合理，左右对称，错落有序。四周青松翠竹，参天蔽日，寺庙深存于万绿丛中，环境幽静。可惜，当时寺庙是作为果树场使用，不见僧尼，有几位果林场农民住在寺里。大雄宝殿内也没有供奉三宝如来金身，只是住有空军某部一个排战士。古刹废祀，令人遗憾感慨。

　　古寺几经兴废，直到改革开放以后，百废俱兴，村民、信士、侨胞又集资380多万元重建大雄宝殿、天王殿、观音阁及斋堂、宿舍、接待室。在寺后山巅上建观日台，寺边建起风庵、菜姐墓，并开拓三条通往白云寺盘山公路，两条登山道，广植林木，绿化环境，古刹重放光彩。1984年，经福州市人民政府登记公布，白云寺列为宗教活动场所，对外开放。