琅岐三面临江一面靠海，素有“闽江口明珠”之称。近年，已有太多的证据表明，它还是唐末王审知开辟的甘棠港的主要遗迹地。2014年元旦，闽江琅岐大桥飞架，琅岐成为了21世纪海上丝绸之路核心区的组成部分、中国（福建）自贸区的组成部分，也成为了福州新区的组成部分和重要枢纽所在，而琅岐岛自身也在积极打造国际生态旅游岛。
　　琅岐是我的家乡。在我眼里，她是一座有着千年历史故事的、有温度的岛屿，是一份中原文化与海洋文化完美融合的样本，是一处海味鲜美、瓜果飘香、鸥鹭翔集、绿色醉人的生态家园。
一座有着千年历史的岛屿
　　《山海经》说，“闽在海中”。琅岐岛的白云山、九龙山在几千年前，与昙石山一起，都是泱泱闽国的组成部分。唐末五代初，闽王王审知为进一步发展经济，决定开辟甘棠港，修造海船、招徕海外商贾。因闽江入海口怪石耸立堵江塞海，惊涛骇浪“覆舟害物”，于是，他派得力部将刘山甫到闽江口王埔渡（今琅岐凤窝渡），“碎巨石”、“移其艰险”，甘棠港也就“化安流于碧海”了。刘山甫也成了琅岐岛最早开发者之一。因其功劳之大，岛也就有了“刘岐”之称（这也是福州方言对琅岐的称呼）。宋太平兴国八年（983年）闽王宰辅翁承瓒的孙子翁欧，也许是出于对甘棠港刘岐岛发展的憧憬，携全家从福州康山里迁徙到了海畔里王埔山（今琅岐凤窝村），翁氏也成了琅岐岛有族谱记载的最早居民之一。
　　琅岐岛在宋代开始发展并逐渐繁荣。现在凤窝村，还留有两口偌大的宋井，让人联想起当年这里的繁华；朱氏祠堂里展示的一幅画于明万历年间的王埔渡及当时琅岐岛全图，可见屋舍林立，闽江口两岸船帆片片，巡检司城楼旌旗招展。到了元代，琅岐岛原有的“海畔里”这个地理概念称谓，被改成了寓意美好的“嘉登里”，琅岐岛也因此被称作了“嘉登岛”。
　　元至正五年（1345年），王埔江头道（码头渡口）得到重砌，被称为官道；到了明洪武二十年（1387年），朱元璋派江夏侯在福建沿海建烽火台以防倭寇，琅岐岛上便有了烟台山烽火台。永乐年间，郑和下西洋时在琅岐港等地伺风开洋。嘉靖年间，戚继光率兵在闽江口琅岐岛抗倭；清代时的嘉登岛，更是尽显风流——悲壮的马江海战，也只有在闽江口两岸的烟台与长门的交叉炮火声中得到了些许的安慰……
　　琅岐岛面积不大，人不多，但名人辈出。宋至清，走出了几十位进士举人，有的在历史上还可圈可点，如王祖道、林存、陈文肃、董养河、翁敬棠等。吴庄村人王祖道，是岛上的第一位进士，官至兵部尚书、端明殿大学士。他分别在宋元佑三年（1088年）、崇宁二年（1103年）两度出任福州太守。他在福州台江建造的浮桥，至今为人们所念叨；他在家乡修建的王厝前文殊院，是一处难得的文化标志，遗迹尚存……
　　“唐辟海陬，宋稠庐宇，明振宦绩，清扬科名”，这是清代琅岐里人为岛上的罗溪朱子祠撰写的长联里的一句，它是对千年琅岐历史人文的简洁而形象的概括。今天，你走进琅岐，如果拉长耳朵，一定还能听到不少关于琅岐的千年故事呢。
一份文化融合的样本
　　与许多福建人一样，琅岐人绝大多是典型的“河洛郎”，许多祖先也是来自中原河南固始县，中原文化的印记深深刻在琅岐人的心里——敬宗穆祖，耕读传家。
　　但琅岐人还有勇于开拓、敢于并善于漂洋过海的海洋文化的一面。几百年前，明代连江举人董应举就在自己的《谕嘉登里文》中，对琅岐人的这种性格进行了描绘。文章的大意是劝阻琅岐人不要随意丢下土地，抛下妻儿，漂洋过海，因为其结果只能是落得个葬身大海、家破人亡的结局。因此他文末写道：“念在隔江，不得不出一谕相劝，听与不听，即是人鬼生死之关，毋忽。”在那个时代，董应举的劝谕是可以理解的。但文章也说明了这样的一个事实，琅岐人向外讨生活，最初是因为“地多海咸，时遭岁歉”，之后，慢慢成了琅岐人海洋文化性格的一部分。
　　今天，琅岐镇在册人口七万左右，而在海外的多达三四万人。一个新的侨乡，已屹立在了闽江口。祖籍琅岐的海外华人华侨，在追求个体幸福的同时，给家乡也带来了富裕；同时，在海外，他们也在维护祖国统一、传播中华优秀文化、展示当代中国形象等很多重要活动中，发出了声音，展现了风采。琅岐人这种心系祖国、情怀桑梓的中原文化与面向世界、开拓进取的海洋文化的交融，也集中体现在了今天岛上众多的姓氏祠堂里。
　　宗祠体现了宗法制中家国一体的特征，是忠、孝、廉、节价值观的重要载体。作为本地民系结构的集中表现，岛上现存的不同姓氏和不同家族的宗祠建筑数量之多，如按镇村面积和人口计算，是其他地方少见的。而且，这些祠堂大多始建于明清时期，中规中矩，精致庄严，不少还被列入了区级文物保护单位。这些祠堂不仅反映了千年琅岐岛熙来攘往的富足面貌，而且你会从中发现，坚韧、拼搏、共存、互助的琅岐精神，如同千年甘棠港的遗韵一样，依然在琅岐人的血液里流淌着。
　　但琅岐作为中原文化与海洋文化有机融合的样本，其价值还没有被更多的人所关注，更没有进入到社会学者田野调查的视野。我曾向文物专家咨询，假如对琅岐的祠堂进行梳理，整理出有关中原南迁及向世界迁徙的逻辑，打包申请成为一个更高级别的保护单位，如同客家人的祠堂一样，是否可行，得到的答案是肯定的。
一处绿色醉人的生态家园
　　早在1994年，琅岐有幸被定位为“建设现代化蔬菜副食品基地和具有田园风光特色旅游度假区”。
　　据记载，100多年前的琅岐岛，“处芦洲蟹港烟帆繁树之间……海月如昼，渡桥板相游，诸子牵小舟繁树荫中，买鱼沽酒，沟灯分照至达旦。大海初阳照耀，波平如镜，雁鹭鸥凫，上下水际，东潮未至，履沙岸。蛟龙洞府，乱石高下，皆螺蟹所蚀，玲珑石窖……时海中读书之乐，真不知人间还有宝贵耳。”
　　看来，那时候，琅岐就是一座生态旅游岛。今天，我们站在绿色田畴旁，白鹭依然会绕着你翻飞；站在雁行江边，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景也时时入眼。但是，未来的琅岐岛，生态是否还能得到这么好的保护呢？
　　为建设国际生态旅游岛，政府做了详尽的规划，划下了生态红线。但是，人们面对岛上的越来越多、越来越高的楼拔地而起，担心有一天，在进岛的时候，抬头看不到白云、九龙这两座琅岐的生命之山；站在白云山、九龙山之巅，却望不到养育了祖祖辈辈琅岐人的闽江与东海那生命之水了。
　　有专家精辟指出，琅岐要打造国际生态旅游岛，可以作为一个目标，但要清楚，在现阶段，条件远未具备。当前能做的，是下功夫把路、水、电基础设施做好，把污水垃圾处理好，把美丽乡村建设好，把岛内已有的旅游度假设施资源整合利用好，再适当发展一批整洁卫生、管理有序的民宿，琅岐岛生态游就起步发展了。这样的目标看似很低，但是实实在在，也最能体现当今“绿色、共享”的发展理念。
　　琅岐的土地来之不易，它是上千年江水与海水的亲吻交融的结晶，是有生命温度的，但如果要毁掉它，也可能就在一夜之间。一桥架飞渚，为琅岐带来了“快”，这是琅岐的运气；而“慢”则永远是琅岐的福气。因为“慢”是一座海岛的生命的本真，也是当代人的心灵的追求。我还是坚信，一座时刻弥漫着瓜果的清香，飘散着海味的鲜美，起舞着漫天的白鹭，让你时时刻刻沉醉在绿色里的生态之岛，将永远镶嵌在碧波荡漾的中国的闽江口。
　　嘉者，美也、善也、吉也；登者，上也、进也、成也。嘉登者，琅岐也。