琅岐正月有游神的传统习俗，虽然迷信的色彩比较浓厚，但蕴涵有道家扬善惩恶的精神文化，更是表达了劳动人民庆贺盛世丰年，祁求永远幸福平安的美好愿望，也增添不少过年热烈的气氛。

一方水土一方神。旧社会，劳动人民饱尝天灾人祸的蹂躏，无力回天，只能祈求“神明”保境安民。所以个乡村（境份）都供奉有“地头神”，如下岐乡供奉“金奇尊王”、上岐乡供奉“昭烈尊王”、衙前乡供奉“通济尊王”，这三乡又共同供奉着“东岳泰山王”。按旧时相约：农历正月初十日游下岐“金奇尊王”，正月十一日游上岐“昭烈尊王”，正月十二日游衙前“通济尊王”，正月十三日三乡共游“泰山大王”。“临水夫人”是福州地区妇女、儿童的保护神，三乡也共同供奉着，就约定正月十七至十八日共游“临水夫人”。

琅岐岛其他乡村也都供奉有地头神，也都有游神活动，如金砂乡“安民王、惠民王”；海屿乡“齐天大圣”；吴庄乡“灵石二尊王”；后水乡’白马尊王‘；云龙乡“刘菊尊王”等等。这些乡村的游神活动也都安排在正月十五日前后，成为春节之后欢庆的延续。

琅岐游神队伍十分浩大，参夹鼓乐队、高跷、肩头戏、腰鼓等民间文艺表演，相当于盛大的迎春踩街活动。游神所到之处，观众人山人海，喝采、焚香、放鞭炮，煞是热闹。不过近年来由于外出人口增多，组织者（都是老年人）操作难度加大，许多人对游神的热情已经减退。